美国罗彻斯特大学医学院精神病学和内科教授恩格尔（Engel.GL）在1977年《科学》杂志上，提出了一个新的医学模式，即生物-心理-社会医学模式。这个模式反应了疾病的产生不仅仅是生物学因素，同时与人的心理状况与社会的互动等都有密切关系。19 世纪美国心理学家詹姆士、丹麦生理学家兰格的情绪理论认为，情绪是一种内脏反应，是自身对由刺激引发的循环系统、消化系统、内分泌系统、交感 神经系统等机体变化的一种体验和感觉，而不同的情绪类别对人体的作用有非常大的反差。情绪与皮肤、内分泌、呼吸、泌尿，消化道等系统的功能都存在密切的关系。例如紧张、烦躁时容易出现头皮油腻、脱发、尿频、尿急等症状; 情绪波动大时，会出现交感神经兴奋，肾上腺素等激素大量释放，导致心率加快，血压迅速升高; 情绪抑郁时，女性出现乳房胀痛、月经失调。如果人体长期处于情绪不稳定状态，产生胃病，因为胃被称作情绪器官，会产生胃溃疡。同时严重的溃疡性结肠炎与抑郁、坏脾气也有很大的关系。如果情绪一直不稳，自身的免疫力紊乱，会经常感冒。同时情绪不稳会加重过敏性疾病，反之，过敏性疾病有会造成情绪问题。大多数肿瘤发生都与情绪有关。

我作为一名西医，又是中国传统文化的爱好者，坚持中学为体，西学为用的观点，真正做到“中西结合”解决自身的情绪与健康问题。因此，找到中国人的精神家园和寄托来解决现实问题，保持良好心态和情绪尤为重要。

儒家的孟子提出四端，认为人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。也就是四种生命情感的发端、开端，修养这四种心灵情感体验，就会发展出仁义礼智，四种美德。通过明明德，明白自己的心灵、本性，就是四种生命情感的开端，就是要择善固执，然后亲民，用一生的实践来修养自己的心性，让自己的人格表现出仁义礼智四个方面的美德，从而通达天下人心，抵达至善的精神境界。儒家是从真诚情感体验，到人生价值实现，也就是至善的精神境界。

道家的老子提出“天地不仁，圣人不仁”，还有庄子的“以道观之，物无贵贱。”就是人性对道的领悟，天地万物与人，都来自于道，回归于道。道的无所不在，让人可以活在一种审美体验中，因为一切都是道的存在，一切都很真实，一切都很美好。因为道的存在，他超越了所有人际关系当中的爱恨情仇、喜怒哀乐，它才能做到审美，对天地万物、道都审美。所以，庄子曰“独与天地精神共往来。上与造物者游，下与外死生而无终始者为友。”

综上所述，传统文化当中的情绪养生实质是文化养生，从更高的境界来看待世界并付诸于行动。通过提高真正的文化修养，学习古代经典，控制好情绪，保持情绪稳定性是基本的素养与修为。学习经典，提高智慧才能做到天人合一，不以物喜不以己悲，保持心境平和，情绪稳定，这样就避免的情绪对脏腑的干扰，减少情绪致病的可能。